Документалният филм за Газа предизвика национален бунт
По повод документалния филм NAZA и последвалите реакции в Израел вестник Хаарец публикува статията на израелския журналист Гидеон Леви. В нея той казва „След години на потискане, отричане и лъжи, апатия и безразличие, гнойта изригна с мощен поток. Това е здравословен процес, дори когато включва грозни прояви“ От години Леви последователно пише за окупацията, живота в палестинските територии и последиците от израелската политика спрямо Газа. Леви е сред най-разпознаваемите и остри гласове в израелската журналистика по тези теми.
Още преди който и да било израелец, с изключение на Равив Друкер, да е гледал „NAZA“, филмът вече има огромен принос към израелския обществен разговор. Режисьорите Рейчъл Зор и Ювал Ейбрахам предизвикаха истерия. И тази истерия е най-доброто нещо, което се е случвало на израелското общество след 7 октомври 2023 г.
За първи път израелците са шокирани от нещо, което не е нито премиерът Бенямин Нетаняху, нито заложниците. За първи път те са разгневени, шокирани, доведени до лудост от шума, който идва от Ивицата Газа. А дълбоко в себе си знаят защо.
Тази вълна от истерия, каквато Израел никога досега не е виждал, разкрива и истинското лице на почти цялото общество. А какво повече бихме могли да искаме от един документален филм, още повече преди той изобщо да е бил гледан?
Тази истерия разкрива нещо, което години наред е било скрито, но внезапно е избухнало. След години на потискане, отричане и лъжи, апатия и безразличие, гнойта изригна с мощен поток. Това е здравословен процес, дори когато включва грозни прояви.
Израел беше изтръгнат от болното си спокойствие. Изведнъж започна да говори за Газа, а не само за цените на самолетните билети в чужбина.
„NAZA“ разруши откъсването на израелците от реалността. Това беше предвидимо, дори когато изглеждаше, че нищо не може да разтърси израелците. Но силата на реакцията показва, че абсцесът е голям.
Безумният гняв срещу Зор и Ейбрахам показва, че те са успели да докоснат центъра на абсцеса. А това боли. Интензивността на реакцията показва, че израелците усещат, че нещо гори под краката им. Всеки, който крещи с такава ярост, разбира, че нещо се е объркало много сериозно. Общество, уверено в своята правота, не реагира по този начин на един филм.
Тази буря може и да отмине, но нейната сила може да предвещава повратна точка. След като обесим създателите на филма на градския площад, може би някой ще разбере, че това е бил последният, отчаян опит да се избегне, задуши и потисне истината.
Но тази истина ще продължи да преследва Израел завинаги, защото е невъзможно да се избяга от отговорността за геноцид. Само попитайте турците. Тази вина никога няма да ни остави. Тя ще бъде вечен срам.
„NAZA“ направи и още един важен принос: той свали всички маски. Оттук нататък вече няма леви и десни, просветени и невежи, хуманисти и варвари. Почти като един човек израелците се нахвърлиха върху този филм и така разкриха истинските си лица.
Расистки журналисти застанаха редом до смятани за либерални журналисти, националистически политици се обединиха с онези, които са считани за демократи. Всички те образуваха един маккартистки хор.
В крайна сметка каква е разликата между твърдението на десния журналист Аври Гилад, че „NAZA“ е акроним от еврейските думи „злонамерена антисемитска вреда“, и грозното, отблъскващо отричане на всякаква семейна връзка с Ювал Ейбрахам от страна на центристкия журналист Ярон Авраам, чието фамилно име на иврит се изписва по същия начин?
Каква е разликата между твърдението на десния журналист Амит Сегал, че създателите на филма са „поддръжници на пропагандния офис на „Хамас“, и обстойната „методологическа“ критика на колумнистите на Haaretz Друкер и Ури Мисгав, които с всички сили бягат от разглеждането на основния въпрос?
„Къде е контекстът?“, питат лицемерните критици, които никога не биха посмели да споменат палестинския контекст на нападението от 7 октомври. „Къде са доказателствата?“, питат хора, които знаят, че най-важните разследвания в историята – например „Уотъргейт“ и документите на Пентагона – са се основавали на анонимни свидетелства. И преди всичко, къде са собствените им разследвания за Газа?
Израел беше изтръгнат от болното си спокойствие. Изведнъж започна да говори за Газа, а не само за цените на самолетните билети в чужбина.
„NAZA“ разруши откъсването на израелците от реалността. Това беше предвидимо, дори когато изглеждаше, че нищо не може да ги разтърси. Но силата на реакцията показва, че абсцесът е голям.
Безумният гняв срещу Зор и Ейбрахам показва, че те са успели да докоснат центъра на абсцеса. А това боли. Интензивността на реакцията показва, че израелците усещат, че нещо гори под краката им. Всеки, който крещи с такава ярост, разбира, че нещо сериозно се е объркало. Общество, уверено в своята правота, не реагира по този начин на един филм.
Тази буря може и да отшуми, но нейната сила може да предвещава повратна точка. След като обесим създателите на филма на градския площад, може би някой ще разбере, че това е бил последният, отчаян опит да се избегне, задуши и потисне истината.
Но тази истина ще продължи да преследва Израел завинаги, защото е невъзможно да се избяга от отговорността за геноцид. Само попитайте турците. Тази вина никога няма да ни остави. Тя ще бъде вечен срам.
„NAZA“ направи и още един важен принос: свали всички маски. Оттук нататък вече няма леви и десни, просветени и невежи, хуманисти и варвари. Почти като един човек израелците се нахвърлиха върху този филм и така разкриха истинските си лица.
Расистки журналисти застанаха редом до онези, смятани за либерали, а националистически политици се обединиха с онези, които са считани за демократи. Всички те образуваха един маккартистки хор.
В крайна сметка каква е разликата между твърдението на десния журналист Аври Гилад, че „NAZA“ е акроним от еврейските думи „злонамерена антисемитска вреда“, и грозното, отблъскващо отричане на всякаква семейна връзка с Ювал Ейбрахам от страна на центристкия журналист Ярон Авраам, чието фамилно име се изписва по същия начин на иврит?
„Къде е контекстът?“, питат лицемерните критици, които никога не биха посмели да споменат палестинския контекст на нападението от 7 октомври. „Къде са доказателствата?“, питат хора, които знаят, че най-важните разследвания в историята – например „Уотъргейт“ и документите на Пентагона – са се основавали на анонимни свидетелства. И преди всичко, къде са собствените им разследвания за Газа?
